欢迎来到KTV招聘网!
loading
免费发布信息
·临汾 [切换]
    临汾KTV招聘网 >  临汾热点资讯
    新闻资讯
    • 酬应之作,亦自不俗 酬应之作,亦自不俗
      点击量:324  日期:2022-08-16
      酬应之作,亦自不俗。《送湖南李正字序》“往时侍御有无,尽费于朋友。”有无,犹多寡也。《檀弓》:“称家之有无。”言尽家之财,无问或多或寡,罄用之也。此言侍御尽家之财,皆费于朋友也。《送石...
    • 当地百姓为了感谢苏东坡在过年之时以他最爱吃的猪肉作为贺礼送到 当地百姓为了感谢苏东坡在过年之时以他最爱吃的猪肉作为贺礼送到
      点击量:509  日期:2022-08-14
      当地百姓为了感谢苏东坡,在过年之时,以他最爱吃的猪肉作为贺礼,送到苏东坡家。看着乡亲们送来的猪肉,苏东坡感念不已。于是,他按照在黄州当团练副使时焖制猪肉的方法,命人将猪肉切成了方块,入...
    • 孔子说“言辞能表达清楚意思就可以了” . ,师冕见 孔子说“言辞能表达清楚意思就可以了” . ,师冕见
      点击量:713  日期:2022-08-13
      孔子说:“言辞能表达清楚意思就可以了。”15.42师冕见(1),及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”师冕出,子张问曰:“与师言之道与?”子曰:“然,固相师之道也。...
    •  兰若梵语“阿兰若”的省称寺庙 卓锡僧人居留为卓锡卓植立锡锡 兰若梵语“阿兰若”的省称寺庙 卓锡僧人居留为卓锡卓植立锡锡
      点击量:641  日期:2022-08-12
      ]兰若:梵语“阿兰若”的省称,寺庙。]卓锡:僧人居留为卓锡。卓,植立。锡,锡杖。锡杖为僧人外出所用。]龁(hé):咬。]浮屠不三宿桑下:佛陀时代,出家人乞食托钵,居无定所。因为印度是热带,所以出家人...
    •  一众协调和统一民众 和据上文当为“治”不明白事物的 一众协调和统一民众 和据上文当为“治”不明白事物的
      点击量:443  日期:2022-08-10
      (3)一众:协调和统一民众。(4)和:据上文当为“治”。不明白事物的法则,而想要制定号令,如同在转动着的陶轮上用标杆测定时间,摇动竹竿却想稳定它的末端。不了解事物的象,而想量才而用,犹如把长...
    • 榜样和教化是中国古代国家治理中很重要的两项榜样具有示范作用但 榜样和教化是中国古代国家治理中很重要的两项榜样具有示范作用但
      点击量:656  日期:2022-08-09
      榜样和教化是中国古代国家治理中很重要的两项。榜样具有示范作用,但要最高统治者首先做起来。譬如尊重生命,很多人讲不杀生,因此提倡放生,但不能要求百姓都这样做,只要统治者不无故杀生,就是...
    • 后来很多学者们都说,曾国藩这次上疏太不明智,险些葬送了自己的 后来很多学者们都说,曾国藩这次上疏太不明智,险些葬送了自己的
      点击量:502  日期:2022-08-08
      后来很多学者们都说,曾国藩这次上疏太不明智,险些葬送了自己的后半生。但换个角度想,曾国藩这次的上疏正是最明智之举,而为何明智,连当时的他自己都无法知道。他争的那些权力,表面看是为自己...
    •  给使供役使的人 幧头(qiāo)古代男子束发的头巾 给使供役使的人 幧头(qiāo)古代男子束发的头巾
      点击量:440  日期:2022-08-07
      (2)给使:供役使的人。(3)幧头(qiāo):古代男子束发的头巾。(4)掊(póu):以手、爪或工具扒物或掘土。吴末帝孙晧时,淮南内史朱诞,字永长,任建安太守。朱诞手下给使的妻子被鬼魅迷惑,她的丈夫怀疑她...
    • 来示以服药后,神力必王,金丹之锡,自足箴膏肓而起废疾,抑人亦 来示以服药后,神力必王,金丹之锡,自足箴膏肓而起废疾,抑人亦
      点击量:904  日期:2022-08-05
      来示以服药后,神力必王,金丹之锡,自足箴膏肓而起废疾,抑人亦有言:“泽雉畜乎樊中,神虽王不善也。”然则同一神王,又有善不善之分,兹又何说?愿闻之。致胡宫保胜帅自请东剿江浦、浦口,而令楚军进攻...
    • 余忆童稚时能张目对日明察秋毫见藐小微物必细察其纹理故时有物外 余忆童稚时能张目对日明察秋毫见藐小微物必细察其纹理故时有物外
      点击量:622  日期:2022-08-04
      余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。见藐小微物,必细察其纹理,故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。心之所向,则或千或百,果然鹤也。昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞...
    • 《公孙丑》下篇凡十四章其中一半以上内容牵涉到孟子在齐国最后一 《公孙丑》下篇凡十四章其中一半以上内容牵涉到孟子在齐国最后一
      点击量:507  日期:2022-08-04
      《公孙丑》下篇凡十四章,其中一半以上内容牵涉到孟子在齐国最后一段时间的经历、言行,及离开齐国路上发生的事情。此外的记述,内容颇广,如讨论打赢战争的条件、接受别人馈赠的标准、做官的...
    • 套数又叫“散套”“套曲”“大令”它由同一宫调的若干支曲子相连 套数又叫“散套”“套曲”“大令”它由同一宫调的若干支曲子相连
      点击量:278  日期:2022-08-03
      套数又叫“散套”“套曲”“大令”,它由同一宫调的若干支曲子相连而成,每个曲子同押一部韵,在结尾处还有尾声。套曲的字数比较多,篇幅较长,适合表达比较复杂的内容,表现手法既可以叙事,也可以...
    • 钖(yánɡ)、鸾、和、铃古代装饰在车马旌旗上的响铃钖系在马 钖(yánɡ)、鸾、和、铃古代装饰在车马旌旗上的响铃钖系在马
      点击量:726  日期:2022-08-01
      钖(yánɡ)、鸾、和、铃:古代装饰在车马旌旗上的响铃。钖,系在马额上。鸾,系在马嚼子或车衡上方。和,系在车前横木上的小铃。铃,系在旌旗上的小铃。三辰:指旌旗上的日、月、星图案。章:公然行之...
    • 山司徒前后选 殆周遍百官 举无失才凡所题目 皆如其言;唯用陆 山司徒前后选 殆周遍百官 举无失才凡所题目 皆如其言;唯用陆
      点击量:307  日期:2022-08-01
      山司徒前后选3殆周遍百官3举无失才,凡所题目4皆如其言;唯用陆亮4是诏所用4与公意异,争之,不从。亮亦寻为贿败4山司徒:山涛。前后选:指山涛先后两次担任选拔官员之职。殆:几乎,差不多。周遍:普遍...
    • 何谓“四乱”? 何谓“四乱”?
      点击量:564  日期:2022-07-31
      何谓“四乱”?管子曰:“内有疑妻之妾,此家乱也;庶有疑嫡之子,此宗乱也;朝有疑相之臣,此国乱也;任官无能,此众乱也。”何谓“四危”?又曰:“卿相不得众,国之危也;大臣不和同,国之危也;兵主不足畏,国之危...
    • 余德薄能鲜,忝窃高位,又窃虚名,已干造物之忌,恐家中老少习于 余德薄能鲜,忝窃高位,又窃虚名,已干造物之忌,恐家中老少习于
      点击量:750  日期:2022-07-31
      余德薄能鲜,忝窃高位,又窃虚名,已干造物之忌,恐家中老少习于“骄”“奢”“佚”三字,实深悚惧。庚申九月八五九弟信言古称君有争臣,臣有争君,今兄有争弟。余近以居位太高,虚名太大,不得闻规谏之...
    • 一方面晋国创立霸业的条件在逐渐成熟;另一方面河南一带地区已经 一方面晋国创立霸业的条件在逐渐成熟;另一方面河南一带地区已经
      点击量:235  日期:2022-07-30
      一方面,晋国创立霸业的条件在逐渐成熟;另一方面,河南一带地区已经成为楚国的势力范围。这就是当时晋、楚两国的基本的政治形势。很明显,在这种形势下,晋国要“取威定霸”,就不能不同楚国交锋...
    • 使人大迷惑者必物之相似也玉人之所患患石之似玉者;相剑者之所患 使人大迷惑者必物之相似也玉人之所患患石之似玉者;相剑者之所患
      点击量:693  日期:2022-07-27
      使人大迷惑者,必物之相似也。玉人之所患,患石之似玉者;相剑者之所患,患剑之似吴干者;贤主之所患,患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智,亡国之臣似忠。相似之物,此愚者之所大惑,而圣人之所加虑...
    • 复朱尧阶 复朱尧阶
      点击量:336  日期:2022-07-24
      复朱尧阶弟若回金陵不管军务,则迹涉取巧,断不肯为;若驻扎徐州治军而兼作江督,则精力已衰,实难兼顾,是以决计于三月再辞江督之任,专办军务。但受恩深重,不敢回籍休养,置身局外耳。弟现于进退之际...
    • 太傅锺繇锺会和锺毓的父亲二锺指锺会和锺毓兄弟二人锺会是荀勖的 太傅锺繇锺会和锺毓的父亲二锺指锺会和锺毓兄弟二人锺会是荀勖的
      点击量:806  日期:2022-07-23
      太傅:锺繇,锺会和锺毓的父亲。二锺:指锺会和锺毓兄弟二人。锺会是荀勖的堂舅,两人的感情不和。荀勖有一把宝剑,价值百万,平常放在母亲锺夫人处。锺会擅长书法,就模仿荀勖的笔迹,写信给荀勖母亲...
    • 经过齐宣王晚年的休养生息,早期的齐湣王拥有强大的实力这时候“ 经过齐宣王晚年的休养生息,早期的齐湣王拥有强大的实力这时候“
      点击量:642  日期:2022-07-23
      经过齐宣王晚年的休养生息,早期的齐湣王拥有强大的实力。这时候“连横”“合纵”两大团队奔走于列国,要么联合抗秦,要么依附于秦,成为大多数诸侯必须做出选择的“二选一”难题,此时楚国屡败...
    • 害不了的愁怀犹言没完没了的愁思觉同“较”踅(xué)盘旋闵遇 害不了的愁怀犹言没完没了的愁思觉同“较”踅(xué)盘旋闵遇
      点击量:338  日期:2022-07-22
      害不了的愁怀:犹言没完没了的愁思。觉:同“较”。踅(xué):盘旋。闵遇五曰:“踅,风吹盘桓之貌。今人云走来走去,亦曰踅来踅去。”“晓风”二句:本柳永《雨霖铃》:“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月...
    • 花红易衰似郎意水流无限是侬愁瞿塘嘈嘈十二滩人言道路古来难长恨 花红易衰似郎意水流无限是侬愁瞿塘嘈嘈十二滩人言道路古来难长恨
      点击量:651  日期:2022-07-22
      花红易衰似郎意,水流无限是侬愁。瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难。长恨人心不如水,等闲平地起波澜。城西门前滟滪堆,年年波浪不能摧。懊恼人心不如石,少时东去复西来。第一首诗以桃花春水比...
    • 傅献简公言李公沆秉钧日有狂生叩马献书历诋其短李逊谢曰“俟归家 傅献简公言李公沆秉钧日有狂生叩马献书历诋其短李逊谢曰“俟归家
      点击量:812  日期:2022-07-21
      傅献简公言李公沆秉钧日,有狂生叩马献书,历诋其短。李逊谢曰:“俟归家,当得详览。”狂生遂发讪怒,随君马后,肆言曰:“居大位不能廉济天下,又不能引退,久妨贤路,宁不愧于心乎?”公但于马上踧踖再三...
    • 水不波则自定鉴不翳则自明故心无可清去其混之者而清自现;乐不必 水不波则自定鉴不翳则自明故心无可清去其混之者而清自现;乐不必
      点击量:579  日期:2022-07-21
      水不波则自定,鉴不翳则自明。故心无可清,去其混之者,而清自现;乐不必寻,去其苦之者,而乐自存。水如果不扬起波浪就会自然平静,镜子如果不被灰尘遮蔽就会自然明亮。因此人的心灵根本没有必要去...
    共316记录 上一页1 ...4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 下一页
    临汾最新入驻机构
    15535353523