傅献简公言李公沆秉钧日有狂生叩马献书历诋其短李逊谢曰“俟归家

傅献简公言李公沆秉钧日，有狂生叩马献书，历诋其短。李逊谢曰：“俟归家，当得详览。”狂生遂发讪怒，随君马后，肆言曰：“居大位不能廉济天下，又不能引退，久妨贤路，宁不愧于心乎？”公但于马上踧踖再三，曰：“屡求退，以主上未赐允。”终无忤也。

傅献简说，李沆在担任宰相的时候，有一天，一个狂妄的书生拦住李沆的马，向李沆递上了一封信，信中逐条指责李沆的过失和缺点。李沆礼貌而谦虚地对书生说：“等我回到家中，一定会仔细阅读你的书信。”狂妄的书生于是很生气，发起怒来，跟随在李沆的马后，放肆地对李沆说道：“你占据着宰相的职位，却不能为老百姓的利益服务，但又不引退，长时间地阻拦更加有贤德的人进取的道路，难道你的心里就不觉得惭愧吗？”李沆只是坐在马背上，恭敬而不安地对狂妄书生说：“我已经向皇上请求退位多次了，可是皇上一直没有应允。”李沆自始至终没有对那位书生疾言厉色。

这则故事固然是在说李沆拥有宰相的气度，对狂妄书生所表现出来的一系列不恭敬的行为都采取了忍让的态度，没有动怒。但是，故事中，狂妄书生指责李沆久居相位而不引退，这一点也应该引起我们的警醒。

事物在发展的过程中，盛与衰是相互转化的，发展到鼎盛阶段，必然会像抛物线一样到达拐点，步入衰退期。能够主动顺应形势发展的需要，急流勇退，不但能使自己获取最大收益，而且也是一种高明的做事方法。功成名就之后就应该急流勇退，这是符合自然的规律。一个人应该抽身引退的时候却不退却，灾难和祸害就会同时到来。

日常生活中，当我们犯了错误、走了弯路的时候，要勇敢退却，然后回归正途。如果一味固执地走下去，只能是南辕北辙，在错误的道路上越走越远。做一个勇敢的人，不但要具有大胆行动的魄力，更要具备坦然承认错误、主动改正的决心，这样才能走向成功。

吕正献公著，平生未尝较曲直；闻谤，未尝辩也。少时书于座右曰：“不善加已，直为受之。”盖其初自惩艾也如此。

正献公吕著，平生从来不与人计较是非曲直，听到别人诽谤他的话，他也从来不申辩什么。年少时他就曾写了这样的座右铭：“别人做了对你不好的事，你只管承受下来就是了。”原来他从小就是这样严格警戒和要求自己的。

遭到了别人的诽谤，或是别人做了对自己不好的事，却对此置之不理，不把它放在心上，这是正献公吕著所遵从的处世哲学。一般人恐怕难以理解他的这种做法，更别说这样做了。人们总想与对方争个高低，难免会动怒。但是，吕著深知动怒将会带来的害处，因此，他时刻警诫自己，成为一个心胸豁达、气量宽宏之人。

怒气伤身，对我们的健康不利，怒气过盛就会破坏内心平和的心气；而在待人接物方面，愤怒会使我们失去理智的判断，从而造成不可挽回的局面。吴三桂不就是“冲冠一怒为红颜”而改写了历史命运吗？这种警示是非常深刻的。

抱怨和争执其实都无益于解决问题，并不能取得预期的目标。轻易动怒，不但会使我们失去风度，损害自己的形象，还会加深双方之间的矛盾，恶化双方之间的关系，堵塞各种解决问题的通道，有百害而无一利。善于忍耐心中的怒气，让理智带领我们走出当前的困境，才能使自己在为人处世等方面做到灵活自如。

王武恭公德用善抚士，状貌雄伟动人，虽里儿巷妇，外至夷狄，皆知其名氏。御史中丞孔道辅等，因事以为言，乃罢枢密，出镇。又贬官，知随州。士皆为之惧，公举止言色如平时，唯不接宾客而已。久之，道辅卒，客有谓公曰：“此害公者也。”愀然曰：“孔公以职言事，岂害我者！可惜朝廷亡一直臣。”于是，言者终身以为愧，而士大夫服公为有量。

王德用对待官员态度和善，并且因他身材高大魁梧，即使是居住在偏僻的深巷中的妇女儿童，还有外面的少数民族，都知道王德用这个名字。御史中丞孔道辅等人，由于某一件事向皇上揭发了王德用的过失，于是皇上就罢免了王德用的枢密院官的职务，把他调出了京城，去外地镇守。后来王德用又被贬了官，出任随州知州。士人们都替王德用担心，然而王德用本人的言行举止却一如平常，只是很少接待亲朋好友罢了。很久以后，孔道辅去世了，有一位朋友对王德用说：“这就是害您的人的下场！”王德用显出一副严肃的样子，说道：“孔道辅在其位言其事，怎么能说是害我的人呢？可惜啊，朝廷损失了一位忠诚直言的大臣。”于是，说话的人终身为此感到惭愧，而上下官员都佩服王德用有雅量。

御史中丞孔道辅向皇上揭发王德用的过失，导致王德用被贬官。如果王德用是个心胸狭窄的人，那么他肯定会将这个深仇大恨铭记于心，并在日后伺机报复孔道辅。但是，王德用偏偏是个宽宏大量、识大体、顾大局的人。他知道孔道辅指出自己的过失是在履行自己的职责，是为了国家利益着想。我们应该学习王德用的宽大胸怀，难道我们就不应该学习孔道辅忠心耿耿辅佐皇上的优良品德吗？