桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

这首诗写乡村社日风俗，没有正面描写社日仪式活动，而是侧面着笔，描绘出一幅富庶太平热闹的景象，无怪乎清人沈德潜在《唐诗别裁集》中说它于“极村朴中传出太平风景”。

王驾（851—？），字大用，自号守素先生，河中（今属山西）人，晚唐诗人。昭宗大顺元年（890）考中进士，曾任校书郎、礼部员外郎。与司空图、郑谷为诗友，诗风也相近。其绝句构思巧妙，自然流畅，为司空图所推崇。集六卷，诗仅存六首。

鹅湖山：山名。位于江西铅山北，原名荷湖山，有湖，多生荷。晋末有龚氏，畜鹅于此，因名鹅湖山。宋淳熙二年（1175）朱熹与吕祖谦、陆九渊兄弟讲学鹅湖寺，后人立为四贤堂。

豚（tún）栅：猪栅栏，猪圈。鸡栖：鸡窝。扉（fēi）：门。

桑柘（zhè）影斜：日过午后，树影越来越斜，此指天色已晚。柘，树。春社：古代祭祀土神、五谷神，按其季节称为春社与秋社。《荆楚岁时记》载：“四邻并结宗会社，宰牲牢，为屋于树下，先祭祀，然后享其胙。”旧时二十五家合为一社，聚土为坛，上面种树，作为向神祭祀祈祷的地方。春季祭祀祈求五谷丰登，具体时间周代用甲日，汉以后，一般用戊日，以立春后第五个戊日，又称作中和节。春社有饮中和酒、宜春酒的习俗，说是可以医治耳疾，因而人们又称“治聋酒”。秋天是报答神的恩典，由于神的赏赐，人们获得丰收。春秋二社又简称“春祈秋报”。

寒食

韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

这首诗用白描的手法，含蓄而韵味深厚的语言，描绘出京城落花纷飞、杨柳弄姿的暮春景色以及寒食皇宫赐火五侯的情形，是一幅京城寒食风俗图。也有人认为诗人是借寒食内庭赐火讽刺当时宦官专权。

韩翃（hóng），字君平，南阳（今属河南）人，唐代诗人，是“大历十才子”之一。天宝十三载（754）考中进士，宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事。建中年间，因作《寒食》诗被唐德宗所赏识，除驾部郎中、知制诰，擢中书舍人。韩翃诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广。在“大历十才子”中，韩翃的创作成就最大，唐高仲武《中兴间气集》说：“韩员外诗，匠意近于史，兴致繁富，一篇一咏，朝士珍之。”

御柳：御苑中的柳树。

传蜡烛：寒食夜，朝廷特赐火侯家，以示恩宠。