《太史公记》曰：“宁为鸡口，无为牛后。”此是删《战国策》耳。案：延笃《战国策音义》曰：“尸，鸡中之主。从，牛子。”然则，“口”当为“尸”，“后”当为“从”，俗写误也。

《太史公记》：即《史记》，汉、魏、南北朝人，称司马迁《史记》为《太史公记》。

“宁为”两句：引文见《史记·苏秦列传》，意思是宁居小者之首，不为大者之后。

延笃：字叔坚，南阳犨人也，曾经从马融受业，博通经传及百家之言，能著文章，当时甚有名气。《隋书·经籍志》载其撰有《战国策论》一卷。其人见《后汉书·吴延史卢赵列传》

《太史公记》中说：“宁为鸡口，无为牛后。”这句话是删减了《战国策》中的文字而得来的。据考证：延笃的《战国策音义》中说：“尸，是鸡中的主宰。从，是牛犊。”那么，《太史公记》中的“口”应该是“尸”字，“后”应当是“从”字，一般人都写错了。

应劭《风俗通》云：“《太史公记》：‘高渐离变名易姓，为人庸保，匿作于宋子，久之作苦，闻其家堂上有客击筑，伎痒，不能无出言。’”案：伎痒者，怀其伎而腹痒也。是以潘岳《射雉赋》亦云：“徒心烦而伎痒。”今《史记》并作“徘徊”，或作“彷徨不能无出言”，是为俗传写误耳。

应劭（shào）：字仲远，汉代汝南南顿人，曾为太山太守。《隋书·经籍志》载其撰有《风俗通义》三十一卷。

高渐离：战国时期燕国人，擅长击筑，与荆轲相友善，曾经在易水击筑为荆轲送行。秦统一天下后，他变换姓名，隐居于宋子，终因伎痒难耐而显露身份。秦始皇因为爱惜他的音乐才能，赦免了他的死罪，只熏瞎了他的眼睛，使他击筑为乐。秦始皇放松了对他的警惕之后，他利用机会将铅块藏在乐器中，扑击秦始皇，结果击而不中，被秦始皇诛杀。事见《史记·刺客列传》。

庸保：受雇充任杂役的人。

宋子：县名，在今河北钜鹿。

伎（jì）痒：指人有所擅长，遇有机会即欲表现，如痒难忍。

应劭的《风俗通义》中说：“《太史公记》里写道：‘高渐离更名改姓，给人家做杂役，隐姓埋名在宋子县，日子久了感到很劳苦，听到主人家的堂上有人在击筑，无法克制自己展示技能，心痒难耐，不能一言不发。’”据考证：伎痒，是指人身怀某种技能因不能展示而心痒难耐。因此潘岳的《射雉赋》里也说：“徒心烦而伎痒。”现在的《史记》中都写作“徘徊”，或者是“彷徨不能无出言”，这是人们传抄誊写造成的错误。

太史公论英布曰：“祸之兴自爱姬，生于妒媚，以至灭国。”又《汉书·外戚传》亦云：“成结宠妾妒媚之诛。”此二“媚”并当作“媢”，媢亦妒也，义见《礼记》、《三苍》。且《五宗世家》亦云：“常山宪王后妒媢。”王充《论衡》云：“妒夫媢妇生，则忿怒斗讼。”益知“媢”是“妒”之别名。原英布之诛为意贲赫耳，不得言“媚”。

英布：秦末汉初名将。曾犯法被黥面，故又称黥布，秦末率骊山刑徒起事，归附项羽，封九江王，奉项羽的命令追杀义帝于郴县。楚汉相争时，随何说服他归附汉军，封淮南王，从刘邦击灭项羽于垓下。高祖十一年（前196），韩信、彭越被杀，英布起兵造反，被汉高祖击败后，为长沙王诱杀。事见《史记·黥布列传》。