【注释】　信、越：韩信、彭越，都是汉高祖的功臣。

嗟夫！方其奔走于二袁之间，困于吕布而狼狈于荆州，百败而其志不折，不可谓无高祖之风矣，而终不知所以自用之方。夫古之英雄，惟汉高帝为不可及也夫！

【注释】　二袁：袁绍和他的弟弟袁术。狼狈：指作战不顺利。百败：经历了无数次的败仗。

【点评】　《三国论》是苏辙二十五篇应制科举进论之一。文章着重将刘备、刘邦进行对比，指出刘备的失误，苏辙评价刘备为“智短而勇不足”，而且“不知因其所不足以求胜”。作者借古喻今，文章立意新颖，论述婉转而条理分明，具开合抑扬之势，与其父的《六国论》有异曲同工之妙。

东轩记　苏辙

余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛滥，没南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效。莫归筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之未尝不哑然自笑也。

【注释】　以罪谪：苏辙受苏轼的“乌台诗案”牵连遭贬。克支：支撑起。欹斜：倾斜。罢去：离开。寻尺：这里指细小之物。自效：愿为别人贡献出自己的力量。莫：通“暮”，傍晚。

余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良心其害于学故也。嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎？故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王，不能加之。盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可，彼盖达者之事，而非学者之所望也。

【注释】　箪食瓢饮：形容生活俭朴，贫困。语出《论语》，此四字正是孔子赞美弟子颜回的话。抱关击柝（tuò）：守门打更的小官吏。劫：约束、阻碍。区区：四处奔走的意思。睎（xī）：仰望、向上看。司寇：西周时便已设官，与司马、司空、司士、司徒并称为五官，掌管刑狱治安等事务。

余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。

【注释】　环堵：四面为墙，屋里空空。

元丰三年十二月初八日，眉阳苏辙记。

【点评】　此文撰于宋元丰年间，在苏东坡贬谪湖北黄州任团练副使的同时，其弟苏辙因牵连罪被贬往江西筠州（今高安县）监盐酒税。正遇洪水泛滥，苏辙借部使者府开辟“东轩”，作为休息的地方。筠州之于苏辙，正相当于黄州之于东坡，人生思想在苦难中得到提升。颜回是孔子的杰出门人，但与孔子的其他学生不同的是，颜回不追求仕途上的事业，甘于过清苦的生活，在简单的环境中修养自我。苏辙把颜子之乐解释为参透天地造化之理，超越生死的终极境界，此乐为“虽南面之王，不能加之”。晚年的苏辙就体认着这样的人生境界，而营造了他的诗的世界。

同学一首别子固　王安石

江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：“学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。